五穀六仞，设菰粱只，

鼎臑盈望，和致芳只。

——《楚辞·大招》

仓廪丰盈，珍馐满堂，

这是楚辞中向往的盛景，

礼宴祭祀，钟鸣鼎食，

先人对生活与精神的追求，

也成就了青铜文化的灿烂。

这是一尊沉睡已久的升鼎，

从安徽淮南武王墩楚墓破土而出，

它工艺之精细，雕饰之繁奢，

让人深为两千多年前的青铜技艺所叹服。

鼎，可分为用于炖煮的镬鼎，

盛放熟食的升鼎，

放置调料的羞鼎等。

日常宴飨，祭祀丧葬，

升鼎所用最多，又称正鼎。

武王墩出土的这只升鼎，

其平底、束腰、外撇耳的造型，

明显区别于中原地区，

就如传说中的楚王好细腰，

体现了楚地的独特审美。

弧形鼎耳伸展向天，

鼎腹内收成明显的腰线，

鼎足刚劲如健美肌肉。

整尊鼎造型完满，堪称典范。

楚国青铜冶铸曾极为繁盛，

矿藏丰富，巧匠云集。

这尊升鼎的雕饰也是工不厌繁，

鼎腹周围，攀附有三条龙形爬兽，

犹如三只萌宠窥探鼎内美食，

垂涎欲滴，栩栩如生。

鼎耳的蟠虺纹，小蛇灵动不羁，

腰腹的蟠螭纹，小龙机敏活泼，

新颖多变，生动细腻，

展现出楚地的工艺发展和文化创新。

鼎，是礼器之首，

人们熟知的天子“九鼎八簋”礼制，

配用的即为升鼎。

按传统周礼，

九只升鼎形制应一致，

只是以大小等差排列。

而武王墩楚考烈王墓出土的九鼎，

款型不一，工艺差别较大，

既有精雕细琢、华美如斯者，

更多的为何却是粗放朴素至极。

或许是国力衰落无力新制整套礼器，

不得已而挪用一部分前代珍品。

一组九鼎，穿起历史。

强盛时的华美，

衰败时的素淡，

印证不同时期的楚国青铜文化，

也更凸显“鼎”的精神价值，

那是无论如何，

也要拼力维护的国族象征、社稷图腾。

考古是与古人的对话，

每一件文物，每一次探究

都让我们更好地了解过去，思考未来。

时光前行，世象更新，

我们的文化根脉越来越丰厚坚实。

就如同“鼎”所代表的精神寄寓，

延续着对家国安康的衷心祈愿，

激发起对繁荣复兴的坚定信念。